Am oferit mai jos o selecție de exemple de subiecte de teologie și religie pentru a vă ajuta și a vă inspira.
Religie și căsătorie
Un subiect foarte popular și interesant în teologie și religie este acela al uniunii a două persoane, care este catalogată drept căsătorie. Fiecare religie are învățături și practici diferite care ar putea fi explorate în subiectul căsătoriei, ceea ce ar putea duce la o disertație fascinantă. Aruncă o privire la câteva dintre sugestiile noastre:
Exemplu de teză despre religie și căsătorie subiectul 1:
Spre schismă: Căsătoria gay și comuniunea anglicană
Decizia – în 2012 – a Bisericii Episcopale Americane (parte a Comuniunei Anglicane) de a recunoaște drepturile homosexualilor și de a concepe o liturghie specială pentru binecuvântările persoanelor de același sex a avut repercusiuni la nivel mondial în cadrul Comuniunei Anglicane. Acestea au fost complicate și mai mult în sfera internă din Regatul Unit de propunerile Coaliției de a legifera căsătoriile între persoane de același sex. Această disertație se întreabă dacă eșecul de a găsi o „cale înainte” care să poată găzdui tradiționaliștii și progresiștii nu numai în Biserica Angliei, ci și în comuniunea anglicană la nivel mondial înseamnă că o schismă și separarea formală între diferitele aripi ale bisericii este acum inevitabil – si permanenta.
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Brittain, CC (2011). „Homosexualitatea și construcția „ortodoxiei anglicane”: politica simbolică a comuniunii anglicane”, Sociologia religiei, voi. 72(3), p. 351-373.
- Milbank, J. (2012). „After Rowan: Priorities for the Anglican Communion”, ABC Religion and Ethics, 28 septembrie 2012.
- Vanderbeck, RM, Valentine, G., Ward, K., Sadgrove, J. și Andersson, J. (2010). „Semnificațiile comuniunei: identitățile anglicane, dezbaterile sexuale și relaționalitatea creștină”, Cercetări sociologice online, vol. 15(2).
Religie și gen
Genul în religie este ceva care ar putea constitui un mare subiect de disertație. Dacă ești interesat de rolurile diferitelor genuri și de modul în care acestea sunt reprezentate în învățăturile religioase, acest subiect ar putea fi pentru tine!
Exemplu de teză despre religie și gen, subiectul 1:
Maria: „Binecuvântată ești între femei” – dar nu ca episcop
Dezbaterea continuă în cadrul Sinodului General al Bisericii Angliei cu privire la întronarea femeilor episcopi are repercusiuni teologice nu numai în Anglia, ci și în comuniunea anglicană globală mai largă. Având în vedere „întinerirea Romei”, în timp ce preoții anglicani opuși mișcării pentru femei episcopi se pregătesc să părăsească Biserica Angliei (în număr aparent mai mare decât atunci când femeile au fost hirotonite pentru prima dată în preoție), această disertație încearcă să analizeze, prin ambele interviuri și utilizarea textelor existente, efectele unei „victorii” evanghelice în ceea ce privește femeile episcopi atât asupra poziției stabilite a Bisericii Angliei în Anglia, cât și asupra repercusiunilor ei mai largi, în special în Africa, pentru comuniunea anglicană.
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Hassett, MK (2007). Comuniune anglicană în criză: cum dizidenții episcopali și aliații lor africani remodelează anglicanismul. Princeton, NJ: Princeton University Press.
- Jones, TW (2012). „Nejustificat de conștient de sexul ei”: Preoție, corpuri feminine și spațiu sacru în Biserica Angliei”, Women’s History Review, vol. 21(4), p. 639-655.
- Radford Ruether, R. (2011). „Ar trebui femeile să-și dorească femei preoți sau femei-biserică?”, Feminist Theology, Vol. 20(1), p. 63-72.
Lideri și figuri religioase
Dacă sunteți mai concentrat pe lideri, figuri și roluri specifice în religie, atunci decizia de a finaliza o disertație bazată pe o singură persoană poate fi calea de urmat!
Exemple de disertație pentru lideri și figuri subiectul 1:
Un arhiepiscop de Canterbury și un director general global?
Demisia lui Rowan Williams din funcția de Arhiepiscop de Canterbury și comentariile sale ulterioare cu privire la rolul prea mare al Arhiepiscopului pentru un singur om au deschis o serie de probleme de guvernare în cadrul Bisericii înființate. Principalul dintre acestea este dacă asimilarea tradițională a rolurilor (în corpul Arhiepiscopului de Canterbury) între a fi șef al Bisericii Angliei din Anglia – în ciuda rolului Majestății Sale Reginei și a șefului comuniunii anglicane la nivel global, ar trebui să fie reţinut. A sosit, așadar, timpul, despre care discută această disertație, ca Arhiepiscopul de Canterbury să fie doar Capul Bisericii Engleze cu un alt Episcop reprezentând punctele de vedere ale Comuniunei Anglicane la nivel global, sau o astfel de separare ar avea ca rezultat o fragmentare comunală la nivel global?
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Cumper, P. și Edge, P. (2006). „Primul între egali: statul englez și Biserica anglicană în secolul 21”, Universitatea din Detroit Mercy Law Review, vol. 83(601).
- Lloyd, G. (2005). „Arhiepiscopul de Canterbury: Despre faptele și valorile religiei și globalizării”. În, Capaldi, N. (ed.), Business and religion: A clash of civilizations?. Salem, MA: M&M Scrivener, pp. 428-436.
- Pitcher, G. (2012). „Între biserică și stat”, The New Statesman, 13 septembrie 2012.
Religie și politică
Acest lucru ar constitui un subiect captivant pentru o disertație, deoarece rolurile dintre religie și politică în cadrul societății au fost întotdeauna ceva dezbătut. Vor exista o mulțime de cercetări și referințe disponibile pentru un subiect cu acest subiect.
Exemplu de teză despre religie și politică subiectul 1:
Îndreptați orbește spre desființare? Biserica Angliei, discordia internă și reforma Parlamentului
Această disertație pornește de la ipoteza că liniile actuale de fractură în cadrul Bisericii Angliei între tradiționaliști și progresiști (așa cum sunt reprezentate în problemele legate de căsătoria homosexuală și înscăunarea femeilor episcopi) nu au fost niciodată mai mari. Din acest punct de pornire, se continuă ipoteza că, cu astfel de niveluri de disidență internă și un număr tot mai mare de convertiri la Biserica Romano-Catolică, Biserica Angliei și-a pierdut credibilitatea pentru a se prezenta ca o forță unificată și că ar trebui mai degrabă. să fie privite ca o confederație liberă de interese conflictuale. Având în vedere acest lucru, creșterea secularizării, influența în expansiune a grupurilor evanghelice și problemele multiculturalității, această disertație se întreabă dacă, în propunerile de reformare a camerei superioare a Camerelor Parlamentului,
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Bonney, N. (2012). „Religie stabilită, devoluție parlamentară și noua religie de stat în Marea Britanie”, Afaceri parlamentare, DOI: 10.1093/pa/gsr067.
- Iannaccone, LR, Finke, R. şi Stark, R. (1997). „Dereglementarea religiei: economia bisericii și a statului”, Anchetă economică, vol. 35, p. 350-364.
- Morris, RM (ed.) (2009). Biserica și statul în Marea Britanie secolului 21: viitorul înființării bisericii. Londra: Palgrave Macmillan.
Exemplu de teză de religie și politică subiectul 2:
Obligațiile reciproce ale „Bisericii și Statului”: o duplică
Potrivit Lindsay (2011, p. 113), „Biserica și statul [în Regatul Unit] au obligații reciproce. Fiecare trebuie să respecte integritatea celuilalt, care include recunoașterea formală de către stat a creștinismului și a uneia sau mai multor biserici [în timp ce] Biserica nu poate, fără a-și trăda Misiunea, să renunțe la oportunitățile pastorale și profetice astfel oferite”. O astfel de viziune implică faptul că, fără validarea din partea statului, bisericile (fie înființate sau nu) nu își pot îndeplini pe deplin slujirea. Acest lucru ridică o serie de întrebări teologice, printre care nu în ultimul rând rolul Bisericii Catolice în slujire și credință în viața spirituală engleză și în filosofia ultramontanismului.
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Lindsay, D. (2012). Eseuri, radicale și ortodoxe. Raleigh, NC: Lulu.
- Avis, P. (2001). Biserică, stat și așezământ. Londra: SPCK.
- Smith, G. (2004). „Credință în comunitate și comunități de credință? Retorica guvernamentală și identitatea religioasă în Marea Britanie urbană”, Journal of Contemporary Religion, Vol. 19(2), p. 185-204.
Spiritualitate
Dacă ești mai interesat de partea spirituală a lucrurilor, atunci poate că ar trebui să te gândești să scrii o disertație bazată pe spiritualitatea în religie. Indiferent dacă ești interesat de viața de după moarte, de experiențele religioase sau de comunicarea cu puteri superioare, spiritualitatea poate fi calea de urmat!
Exemplu de teză de spiritualitate subiectul 1:
Percepții despre spiritualitate: creșterea ireversibilă a evanghelismului în cadrul Bisericii Anglicane
În cadrul bisericii înființate, numărul care participă la slujbele tradiționale este în scădere, iar vârsta medie a enoriașilor activi este în creștere. În contrast, în acele biserici care nu sunt afiliate, numărul de închinători este în creștere. În plus, natura unor astfel de slujbe este semnificativ diferită, cu mai puțină formalitate, un accent mai mare pe închinarea personală și o îmbrățișare a tehnicilor mai moderne de încorporare a muzicii în slujbe de la cele ale orgăiștilor și ale corilor îmbrăcați. Folosind tehnici de colectare a datelor calitative și cantitative, această disertație urmărește să evalueze (în intervalul de vârstă 18 – 24 de ani) ceea ce atrage credincioșii mai tineri către aceste stiluri „mai moderne” de închinare și să evalueze cum – având în vedere realitățile demografice,
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Gilliat-Ray, S. (2001). „Soarta clerului anglican și a clasei din ’97: unele implicații ale profilului sociologic în schimbare al ordinanzilor”, Journal of Contemporary Religion, Vol. 16(2), p. 209-225.
- Randall, K. (2005). Evanghelicii etc.: Conflict și convingere în partidele Bisericii Angliei. Aldershot: Ashgate.
- Williams, J. (2011). „Forme ale Bisericii din secolul al XXI-lea?”, Theology, vol. 114(2), p. 108-119.
Comparația religiilor
O altă opțiune care poate fi bună pentru tine este să te uiți la învățăturile diferitelor religii și să le compari în relație cu un alt subiect. Poate ai putea lua un subiect de mai sus și a-l aplica la o comparație religioasă.
Exemplu de comparare a tezei de religii subiectul 1:
„Să susținem credința”: lecții din islamismul radical pentru creștinism
Reprezentările profetului Mahomed, în special sub formă de film sau de desene animate, nu sunt tolerate în Islam. Reacția este una de condamnare pentru că astfel de portrete sunt văzute ca defăimătoare și nepotrivite. În contrast, aspectele ridiculizate ale credinței creștine (cum ar fi în Viața lui Brian) sau aspectele care ușurează ale credinței (în ceea ce privește, de exemplu, faptul că nu i se permite să poarte un crucifix la locul de muncă) par să fie aproape tolerate sau într-adevăr așteptate. . În consecință, această disertație încearcă să abordeze ideea că liderii credinței creștine ar trebui să devină mai puternici în condamnarea reprezentărilor inadecvate și ofensatoare ale lui Hristos și, în acest sens, caută să se întrebe dacă, adoptând un ton mai „muscular”, credința creștină ar putea învăța mult de la frații săi islamici.
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Cowan, DE (2005). „Episodul 712: South Park, Ridicule și construcția culturală a rivalității religioase”, Journal of Religion and Popular Culture, Vol. 10.
- Miera, F. și Sala Pala, V. (2009). „Construirea islamului ca problemă publică în țările vest-europene prin prisma controversei despre caricaturile lui Mahomed: o comparație între Franța și Germania”, Ethnicities, Vol. 9(3), p. 383-408.
- Norenzayan, A., Dar-Nimrod, I., Hansen, IG și Proulx, T. (2009). „Pregnanța mortalității și religia: efecte divergente asupra apărării viziunilor culturale asupra lumii pentru cei religioși și non-religiosi”, Jurnalul European de Psihologie Socială, Vol. 38, p. 101-113.
Exemplu de comparare a tezei de religii subiectul 2:
Atracția evreiască față de filosofia budistă: o explorare a iudaismului în America de astăzi
Evreii americani de astăzi sunt în mare parte segregați în trei fluxuri: reformator, conservator și ortodox. Mulți rabini din mișcările reformiste și conservatoare sunt deschiși influenței din partea multor alte școli de teorie filozofică și religioasă, o proporție semnificativă de evrei americani moderni fiind atrași de filozofiile budiste precum „mindfulness” și meditație. Această disertație explorează atracția pentru astfel de filozofii și încorporează ascensiunea practicilor mistice neo-hasidice. Iudaismul, budismul și neo-hasidismul reflectă toate dorința de a îmbunătăți condiția umană prin înțelepciune, rafinarea caracterului și autocunoașterea pentru un scop mai înalt; dacă practicile sunt compatibile este, de asemenea, luat în considerare în această lucrare. În cele din urmă, teza evaluează dacă o astfel de căutare interdisciplinară este unică pentru evreii americani,
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Ariel, Y. (2011). „Evreii și noile mișcări religioase: un eseu introductiv”, Nova Religio: Jurnalul religiilor alternative și emergente, vol. 15(1), pp. 5-21.
- Kamenetz, R. (1994). Evreul în lotus. New York: Harper Collins.
- Marks, G. (1999). „Întâlniri evreiești-budiste: eseu de revizuire”, Shofar: un jurnal interdisciplinar de studii evreiești, voi. 17(1), p. 93-98.
Religie istorică
Dacă originile religiei și modul în care lumea a fost modelată de-a lungul timpului este ceva care vă interesează, vă recomandăm să explorați opțiunea de a analiza istoria religiei pentru subiectul disertației. Dacă vă străduiți să vă gândiți la o cale de a merge în jos, aruncați o privire la aceste sugestii:
Exemplu de disertație de religie istorică subiectul 1:
Richard Hooker și moștenirea sa: Of the Laws of Ecclesiastical Politie (1594)
Accentul lui Hooker asupra rațiunii, toleranței și valorii tradiției a ajuns să exercite o influență de durată asupra dezvoltării Bisericii Angliei, precum și asupra filozofilor politici, inclusiv pe John Locke. Pe baza lucrării lui Brydon (2006), această disertație încearcă să abordeze două probleme distincte. În primul rând, ia în considerare măsura în care este încă potrivit să-l vedem pe Hooker ca primul apărător sistematic al anglicanismului. În al doilea rând, teza explorează măsura în care reputația sa de părinte fondator al anglicanismului a fost o „invenție” a Mișcării Oxford. Acesta este un domeniu de disertație provocator, care necesită, cel puțin, o cunoaștere solidă nu numai a înaltului anglicanism, ci și a realităților politice religioase ale secolului al XVII-lea, precum și a celor asociate cu Mișcarea Oxford din secolul al XIX-lea.
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Brydon, M. (2006). Reputația în evoluție a lui Richard Hooker: O examinare a răspunsurilor, 1600-1714. Oxford: Oxford University Press.
- Faulkner, RF (1981). Richard Hooker și politica unei Anglie creștine. Berkeley, CA: Universitatea din California.
- Nockles, PB (1996). Mișcarea Oxford în context: Înaltul bisericesc anglican 1760-1857. Cambridge: Cambridge University Press.
Exemplu de disertație de religie istorică subiectul 2:
Vatican II – o popularizare a înțelegerii catolice?
Conciliul Vatican II a durat din octombrie 1962 până în decembrie 1965. Abordând problemele legate de modul în care Biserica Catolică ar trebui să se relaționeze cu lumea modernă, a adus schimbări de durată, printre altele, liturghiei. Acest aspect al lucrării Conciliului Vatican II este preocupat de această disertație. Deși nu a abolit limba latină ca limbă liturgică a ritului roman, Vatican II a avut totuși ca rezultat o participare mai mare a laicilor la liturghie. Rezultatul a fost nu numai că, de la mijlocul anilor 1960 încoace, Liturghia putea fi celebrată în limbi vernaculare, dar că celebrarea liturghiei tradiționale latine s-a diminuat, de atunci. Această disertație trece în revistă raționamentul din spatele schimbărilor pe care Vatican II le-a împuternicit și înregistrează, de asemenea, opiniile închinătorilor de ambele părți ale diviziunii liturgice.
Lectură inițială sugerată a subiectului:
- Hahnenberg, E. (2007). Un ghid concis al documentelor Vatican II. Cincinnati, OH: Saint Anthony Messenger Press.
- Linden, I. (2009). Catolicismul global: Diversitate și schimbare de la Vatican II. Londra: Hurst and Co.
- Sinke Guimarães, A. (1997). În apele tulburi ale Vaticanului II. Metairie, LA: MAETA.
